第十三章（16/18）

原大理国天龙寺的镇寺之宝，大宋元丰年间，吐蕃国师鸠摩智拜访天龙寺谋夺剑谱，当时的天龙寺高僧枯荣大师为避免这镇寺神功落敌手，忍痛将剑谱毁去，事后天龙寺众僧将心中所记剑法默写出来，写成了一部新的剑谱，这门神功得以继续流传。然而，自段誉后，天龙寺内再无高手能同时练成六脉神剑，历代高僧中，最多不过练成两脉而已。南宋年间的大理第一高手段智兴虽也曾参阅过此门神功，然他年轻时功力不足，尚无法凝聚成剑气隔空伤；年长后遁空门，慈悲之心大盛，也就不屑于再习得这等伤绝技了。后大理亡于蒙古，天龙寺被毁，一灯大师知自己的传资质平平，连一阳指都难以练，更遑论这等更加高的绝技了。为了让此等绝技不致失传，他便将六脉神剑剑谱和一阳指指法一起赠给了杨过，一直珍藏在古墓之中，流传至今。

这六脉神剑功夫威力虽强，但若要练到六脉同使的境界，只有身具震古烁今的极内力才能办到，便是杨过自己也难以达到这等内功要求，为避免后痴迷武学贪多嚼不烂，以致影响身为杨家子所应尽到的责任，杨过便将此功列为禁书，严禁本门弟子学习。但杨云飞被陈八尺所伤后，心知此恶贼的武功神妙异常，若再有恶练成此等神功，只怕儿难以抵敌。因此在临终之前，便告知儿前因后果，让儿勤修内功，若遇到身具此等神功的恶，便可推翻祖训，用六脉神剑制敌。

杨月英虽然内功进展极快，但离练成六脉神剑之境还相去甚远，概因她凭古墓派和九阴真经的武功就足以纵横天下，和张无忌结为夫妻后，更是只道天下无能胜得夫妻联手，直到现下遇上父亲中所提起的强敌，才冒险采用双修神功提升内力，以便练成这门绝技。

张无忌欢喜之下，复又叹曰：“无忌自从练成了九阳神功和坤大挪移，又得蒙太师父传授太极绝技，行走天下罕逢敌手，只道天下武功在无忌面前已无奥秘可言。今见前辈神功，才觉无忌不过是井底之蛙；鹿杖客那厮的无形掌力如此凶悍，只怕也是无意间捡到了前辈高流传下来的神功秘籍，真不知那数百年前的武林当中，还有多少无忌想象不到的前辈高和神妙武功！”

杨月英叹道：“靖康一役，半壁江山沦陷；崖山一战，神州大地陆沉。我华夏武林英大多殁于这两次浩劫，很多妙神功也就此失传。无忌弟弟，除了这六脉神剑外，如降龙十八掌，一阳指等神功，若是练到极致，一样可毙敌于无形。当年的一灯大师，便能以一阳指使出无形罡气伤；据传大宋元丰年间